自明朝吴承恩著《西游记》以来，《西游记》成为华人社会中流传最广的神话小说。由于书中对人物刻画生动传奇，500年来，《西游记》除了成为家喻户晓的神话小说外，近年来，书中人物还经常成为华人企业管理案例探讨的对象。其中，尤以唐三藏与孙悟空为两大主角。

　　吴承恩取材唐朝玄奘大师，创作了唐三藏的角色。不论正史中的玄奘大师或《西游记》中的唐三藏，其坚持目标、永不放弃的精神，都值得我们尊敬与效仿。而孙悟空在《西游记》中的神通广大与七十二般变化，更是让读者印象深刻。此处，我们想以不同角度，来分析担任主角的师徒二人，希望给我们的企业经营者一些不一样的参考与借鉴。不过，此不同角度的分析，纯属个案讨论，无损我们对玄奘大师唐三藏对目标不懈追求的崇高敬意。

　　在《西游记》中，孙悟空自五指山脱困以来，一路上忠心耿耿护送唐僧前往西天取经。沿途中所遭遇的九九八十一次磨难与无数想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，多半靠着孙悟空神通广大，而驱妖逐魔，化险为夷。若无孙悟空的全力付出，恐怕唐僧早在《西游记》第十六回《观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟》中，葬身黑风怪腹中。而沿途形形色色的妖魔鬼怪，都在孙悟空的火眼金睛下，无所遁形;所有欲吃唐僧肉的诡计与图谋，也都因为孙悟空的七十二变与全力以赴，一次又一次救回唐僧，重新踏上西天取经的路程。幼时读《西游记》，每每神往于孙悟空的神通广大，期许自己有朝一日，能有孙悟空般的本事。

　　近年来，在亚洲推广奥图码，使之成为超过日系品牌的华人投影机品牌，在酸甜苦辣的过程中，经常想起《西游记》中的孙悟空。8年来，奥图码以一个新组建的团队，投入众多日系品牌巨人群聚的投影机产业，欲证明华人品牌可以超越日本，成为世界一流的专业投影机品牌。其间所遭遇的挑战，举凡新品牌知名度不高、新公司资源不足、日系品牌的通路封锁，种种难关，类似于唐僧师徒西天取经途中遭遇的九九八十一难。每当遇到困难时，我经常借鉴孙悟空的七十二般变化，期许团队以创新策略解决困难。《西游记》中，似乎孙悟空只要不滥杀无辜，就不会被唐僧处罚，至于如何收妖降魔，唐僧并不过问。效法孙悟空，我也归纳出奥图码在亚洲的“唯二原则”，即“不犯法，不赔钱”。此二原则从某个角度观之，几乎等同没有限制，因为不犯法、不赔钱，似乎是企业经营的通则。我们希望以几乎没有限制的创新环境，让团队成员能学习孙悟空七十二般变化的灵活，来渡过重重难关。

　　很高兴，在过去的几年里，我们以创新的产品、创新的通路布局、创新的营销手法，在超越日系品牌的路途中，突破层层阻碍(类似西天取经)，奥图码终于成为全世界投影机领导品牌!

　　正史中的玄奘大师，与《西游记》中的唐三藏，其坚持目标、不畏险阻，甚至不惜以身殉道的精神，都值得我们尊敬与学习。此处所引用的《别学唐三藏》的观点，主要是针对唐三藏在面对妖魔鬼怪的障眼法和猪八戒的搬弄是非下，误将孙悟空逐回花果山时的错误判断，提出自己的看法，仅供大家参考。《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，孙悟空向唐僧拆穿想前来吃唐僧肉的妖魔诡计时，因唐僧的慈悲心肠以及猪八戒的搬弄是非，孙悟空先被紧箍咒修理一番，后被逐出师门，返回花果山。幼时读此，对猪八戒十分痛恶，同时为孙悟空抱不平，如今已过不惑之年，重温此情节，或感恐责在唐三藏。

　　唐僧为师徒四人之首，犹如企业领导者。现今企业中，我们总希望如同孙悟空般神通广大的团队成员越多越好，孙悟空般的成员越多，团队整体的战斗力就越强，我们就越有机会成就大事。然而企业中，有时免不了出现像猪八戒般的成员，轻则有时偷懒打诨，重则搬弄是非，影响企业决策。但如何改变猪八戒的陋习(改变不了则须请其离开)，毋庸置疑是领导者的责任。只要领导者身体力行，赏罚分明，猪八戒式的成员就不易偷懒打诨;只要领导者耳聪目明，不听信谗言，猪八戒式的成员就不易搬弄是非。听信谗言，赶走孙悟空式的能干人才，对企业经营而言将是巨大的损失。

　　《西游记》中，唐僧尚有紧箍咒可控制孙悟空。但在现实的企业经营中，我们没有紧箍咒可以留住优秀的人才。由此观之，避开谗言，不误判情势，对我们比对唐三藏更重要!

　　企业经营者，可学孙悟空七十二般变化式的创新;也当学习唐三藏坚持到底的决心;但在面对猪八戒式的谗言时，千万别学唐三藏!