荀彧是东汉末年的一位了不起的人物，不仅是个杰出的战略家，还精于战术、善于行政。小时候就被人誉为“王*之才”，可以和诸葛亮、鲁肃等人物相提并论。如此人才身处乱世，更显几分珍贵。凡是想割地称雄或夺取天下者，无不翘首以待。

　　曹操是幸运的，凭借其综合实力和事业的前景，成功地吸引荀彧加入其集团。开始了荀彧和曹操20多年的合作，荀彧是曹操的文臣之首，职责类似曹操的“丞相”，用现代话说就是曹操集团的总经理。

　　合作期间，荀彧一直是曹操的好帮手、好属下，曹操是荀彧的“明主”，直到荀彧突然去世。曹操前期能够取得那么大的成就，和拥有荀彧这个好助手是分不开的，荀彧对曹操诛吕布、驱刘备、败袁绍，统一北方贡献了重要力量。他们的关系，让人想起姜尚和周武王，萧何和刘邦，诸葛亮和刘备以及李善长和朱元璋的关系。

　　这也告诉我们，做事业，尤其是做大事业，确实需要一个好助手，以出谋划策、协助决策、协调僚属、恩抚百姓。

　　既然，这样的助手如此重要，那么，他应当具备什么样的特质呢？

　　做好绿叶

　　既然是助手，也就不能喧宾夺主，要甘当绿叶，衬托红花之鲜艳，使花儿更加的光彩夺目，甚至使其一枝独秀。看似简单的事情，真正实践起来颇有难度，否则人人都成为荀彧了。对助手而言，一方面是心理上甘当助手，另一方面是在行为上恪守主从之道，不越雷池半步。

　　做助手难，做一个称职的助手更难。其一，难在思想。人人皆有争胜之心，人人都是一个躯体扛着一个脑袋，哪个也不愿意给别人做绿叶、陪衬，甚至垫脚石。俗话说得好：不想当将军的士兵不是好士兵。陈胜有言：王侯将相宁有种乎。然而，荀彧自出道以来，首先是直接辅*汉室，以为汉臣而自豪，接着协助袁绍工作，最后投入曹操的阵营，都是作为臣子、助手出现的。尤其是主动投奔曹操，显露出其甘愿做曹操的追随者、助手，以实现理想的心态，看不出其有自立之意，更看不到其有自立的行为；其二，难在行为。一个人纵有甘做绿叶的思想，由于才具有限，难以贯彻到行为中，使得事与愿违，干出犯上和背叛的勾当，影响整体事业的发展，甚至导致集团的崩溃。荀彧加入曹营之后，无论是初始为“奋武司马”，还是后来任东汉尚书令，居中持重达十数年。荀彧都恪守“主从之道”，心甘情愿地做曹操的助手，二十几年如一日，兢兢业业、任劳任怨。

　　才堪大任

　　做助手不仅要“政治上”过关，即所谓思想上自愿，行为上恪守主从，还要业务过硬，否则，也是万万不行的。我们可以从荀彧在曹营的具体作为加以探索。

　　荀彧是个杰出的战略家。他曾建议曹操向汉高祖刘邦和光武帝刘秀学习，建立自己的根据地，使得曹操有了自己稳固的地盘，进而统一了北方；他还曾建议曹操“奉天子以令诸侯”， 曹操正因为采纳了荀彧的这一意见，才一举成为东汉末年最有实力的军阀，为以后所有战争打下了牢不可破的基础。

　　荀彧在战术上也是极为高明的。寥举几例，可以证明。一是荀彧曾准确地预知张邈、陈宫反叛曹操，并及时采取有效措施，使得二人的阴谋未能得逞；二是在张邈、陈宫叛曹期间，荀彧成功阻止了郭贡和张、陈二人合力，并成功保住了甄城、范县和东阿；三是荀彧曾给曹操出奇谋扼袁绍于官渡；四是建议曹操以掩其不意奇袭荆州。

　　荀彧具有出色的识别人才的能力。荀彧政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、司马懿、郭嘉等大量人才。这些人都是当时的杰出人才，为曹操统一北方做出很大的贡献。还有，荀彧在择主上也显示出其出色的政治鉴别力。荀彧之所以选择辅*曹操，必然是其全面考察、深入研究之后得出的结果。一是当时的曹操不仅是汉廷的能人，还貌似汉朝的忠臣，因为其曾单身持刀去**权奸董卓；二是曹操有使天下安定的志向，不是一个仅仅追求个人荣华富贵的人；三是曹操拥有较强的政治势力和一支能征惯战的**；四是曹操具有较为开明的人才观，能够尊重人才，善于团队建设。

　　荀彧具有杰出的行政才干。荀彧由于深受曹操的信任和倚重，很少随曹操出征，而是像萧何帮助刘邦经营后方一样，留在许昌，一方面代表曹操监护东汉朝廷，维护政治稳定，另一方面为曹操提供兵源、粮食、器械等，还在关键时候为曹操出谋划策，坚定曹操的信心。《三国志·荀彧传》记载：　荀彧官至汉侍中，守尚书令，谥曰敬侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，被人敬称为“荀令君”。

　　理念一致

　　仅仅是做好绿叶还是不够的，因为“绿叶”只是相对于“红花”而言，属于个体行为。即使具备了出色的才能依然是不够，因为才能所创造出的事功还需和主公的事业是同向的，否则就成为了更大的阻力。如果要保证“绿叶”和“红花”为了共同的事业奋斗不息、合作终生，还要求“绿叶”和“红花”具有相似的理念，也就是最终的目的是基本一致的。

　　荀彧最后的郁郁而终，曹操痛失股肱之臣，就是反面例证。而这个问题的根源就是荀彧和曹操这对搭档的理念不同。荀彧的理念是“奉天子以令诸侯”，保持汉朝的统治，不赞成曹操代汉自立。《三国志·荀彧传》记载： 建安十七年，董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以振兴汉朝，虽然功勋卓著，还保持忠贞之节。君子爱人要合于道德，不应该这样。”曹操的理念则是“挟天子以令诸侯”，以汉相之名行魏武之实,逐步废汉自立。在曹操没有公开在形式上做出“废汉自立”的行为时， 无论是“奉天子以令诸侯”，还是“挟天子以令诸侯”，都是在汉朝的旗帜下进行的，曹操在等待着自立的机会，荀彧依然保留着汉朝“忠贞”之臣的体面。等到董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物时，荀彧意识到曹操已经开始在“名”和“实”两个方面要取代汉献帝，基于自己延续东汉统治的理念，他毅然反对了，导致被曹操变相赐死的悲惨结局，也使曹操痛失首席文臣，影响了其“废汉自立”的速度。由此观之，作为助手，尤其是首席助手，具有和被追随者相同的理念是极为重要的，至少应屈从于“主子”的理念，否则，必然导致分道扬镳，以至于影响二人的事业。

　　要成为一个合格的、重要的助手，必须具备做好绿叶的素养、解决实际问题的能力以及和被追随者基本一致的理念，否则，要么无法合作，要么中途分道扬镳。