2012年09月02日
评论数(1)历史记忆破碎的中国善于选择遗忘
历史的认知可以说就是一个民族的灵魂基础。忘记历史就意味着背叛。可在我们这样一个国度,历史却可以任意编造、隐瞒和曲解。因之,这直接造成社会基本是非判断都成为一大问题。偏移常识、常理,价值观混乱,让活着的人不知为何而活,也让死去的人枉死而去。所谓历史的教训,与我们并无多大价值。所以,明末晚清的境况,可以在当今社会令人惊讶地重复着。比如那些权臣的贪婪与谠争,比如一些官员的无知兼无耻等。
往远处说,早在周朝,我们的远古先辈就有了防民之口甚于防川的古训。周厉王姬胡先生动用卫巫做思想警察,严厉压制社会批评的故事,历朝历代,没有多少统治者从中吸取教训。秦嬴政的粗暴手段是焚书坑儒。三国魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令执政者司马师“闻而恶之”,而被斩于东市。北魏大臣崔浩编纂国史,居然惹北魏世祖拓跋焘,被族诛,并株连崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等,告成“国史之狱”。在元代,则是直接屠杀汉人中文武之士,让他们永远失去说话的权利。明朝,在“文人善讥讪”的思想指导下,出现几起著名的文字狱案。到了清代,从爱新觉罗·福临开始,持续几任皇帝即炫烨、胤禛、弘历等人,无不以凶残的文字狱制造社会的窒息气氛。重大文字狱,福临做了7次,炫烨做了12次,胤禛做了17次,弘历做了130多次。这些大案,有些有上千乃至上万人被卷进去。
可这些令人痛心的历史,许多国人并不认真对待。在许多语境中,嬴政是统一中国的功臣,雄韬武略的大英雄。成吉思汗因某人的诗句,被冠以“一代天骄”。炫烨、胤禛、弘历统治的时代,要称作“康乾盛世”。彼时,西方正在兴起工业革命。而这三人却正在努力摧毁中华文明积淀的历史果实,直接导致中华文明到晚清时衰落下去。他们的“盛世”之说,真不知有何凭据。
我们太善于选择性遗忘了。晚清以来,俄罗斯、日本对中国的掠夺和侵害最盛,可俄罗斯却一直是某些人心目中的“老大哥”。日本,由于钓鱼岛之争和教科书问题,才让一些中国人感到不痛快。但抗日战争究竟是怎么回事,“8·15”是什么纪念日,国人之中又有多少人知道得很清楚?当年为国家慷慨赴义的热血男儿,后来又有多少人受到极其荒唐和不公正的对待?20世纪80年代,日本用低息贷款形式对华“援助”,实际也就是为侵华战争做出的微小补偿而已。可一度时间,这却被解释为中日“亲善”之举。直到日本政客频频为战争历史“失言”和咬住钓鱼岛不放,我们才稍微学会从多一个角度看日本。
越南,在历史上一直与中国争斗不休。冷战期间,我们无私地帮助越共一方,可等到越共控制了整个国家,仅一年时间,越共政府就与中国翻脸,最后竟然导致1979年那场边境战争。
我们某些人就是这样善于遗忘,进而不断变成国际和国内的大笑话。
因此,林昭、李九连、遇罗克、王申酉、张志新等人的死,未曾真正惊醒国人。老舍、罗广斌、杨朔、傅雷、翦伯赞、吴晗、闻捷、范长江、熊十力等人的死,早已被大家淡忘。赵九章、邹致圻、张宗燧、萧光琰、饶毓泰、董铁宝等给中国做过重要贡献的科学家,也只有少数关心他们的人为之惋惜。
一个忘记历史,不能正确看待历史的人,容易变成没有灵魂的人。一个缺少灵魂的人,被称为行尸走肉。那么一个团体呢?一个政府呢?一个民族呢?一个国家呢?(航亿苇)