传习录：

      陆澄问："主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？"

       先生曰："好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。"

       问立志。

       先生曰："只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。"

       "日间功夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。"

       "处朋友，务相下，则得益；相上则损。"

       孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来功夫请正。源从旁曰："此方是寻著源旧时家当。"

       先生曰："尔病又发。"源色变，议拟欲有所辨。

        先生曰："尔病又发。"因喻之曰："此是汝一生大病根！譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。"

        管理借鉴："主一"可理解为专心致致、一心一意。读书是吸取知识、获取经验、学习技能的一种方式。工作是把所学所知应用到实践当中，从而产生价值与效益的活动。不管是读书，还是工作，都需要专心致致、一心一意。对女色与钱财的"主一"，不能等同于读书、工作上的"主一"。好色与贪财的"主一"，是满足个人私欲的一种表现形式，不是王阳明认为的"主一"。王阳明认为的"主一"是要遵循自然规律，遵守天理循环，并且与自然相和谐、相共处。立志，要志存高远。要有"燕雀安知鸿鹄之志哉"的雄心壮志，要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的、忧国忧民、安民济世的情怀，要有"天下为公"的无私奉献精神。存养天理的"立志"，其实质是要把遵守自然规律与社会道德规范放在奉为圭臬的位置。做到不忘、不弃、永存心中，久而久之，就能自然而然地立志存养天理。能做到存养天理，就能逐渐达到孟子提倡的美、大、圣、神的境界。在白天用功的时候，如果觉得受到了干扰，那就闭目养神，静坐冥想。通过闭目养神、静坐冥想来调节情绪，放松心情，恢复精力。在工作的时候，如果不能专心致致工作，还不如闭目养神、静坐冥想来使自己恢复体力、恢复精力，提高休息后的工作专注力、敏捷的行动力，思考问题的分析力与判断力。如果不想看书学习，也可以强迫自己看一下书，学习一下，然后形成习惯，习惯成自然，不想看书学习也会产生惯性而去为之。在交朋结友方面，要结交良师益友，不结交或疏远损友。何谓良师益友?友直、友谅、友多闻为良师益友。友直是朋友很正直，友谅是朋友很讲诚信，友多闻是朋友知识渊博、见多识广，交这三种朋友才是有益的。对待朋友要谦让，这样才会有益。如果把朋友当成竞争对手，那么就会受损。孟源是王阳明的学生有自以为是、爱好虚名的毛病，王阳明曾多次批评他。自以为是，自以为了不起，以自我为中心，这是很多人的通病。自以为是的人是听不见忠言的，哪怕"忠言逆耳，良药苦口"也放在一边，照样我行我素。那些自以为是的人只听得进好话、阿谀奉承的话，听不得真话与直言。只能讲他好，不能讲他不行。所以，不要期望自以为是的人能从谏如流。只能顺着来，不能违逆他。特别是不要向自以为是的人提合理化建议，提了也是白提。他偏执地认为自己是对的，是正确的，如何能接受跟他自己认为不同的想法、观点、建议?我曾经碰到过自以为是的人，男男女女都有，我无论怎么劝，都没有用，他们刚愎自用就是不听你的，不撞南墙不回头。最后我不再劝了，听之任之，如今也耳闻目睹了，他们不听劝告而遭受的挫折与损失。王阳明认为"自以为是"是人致命的一大病根。

   作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。