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《易经》五行解读CCFA倡导的“回归零售本质”

2017年03月16日

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《易经》五行解读CCFA倡导的“回归零售本质”

(文/金沐)

“回归本质,融合创新”是中国连锁经营协会CCFA提出的2017年度口号之一。2017年度联商网大会的主题是“重来——除非我如顾客所愿”,二者有异曲同工之妙!

商家回归本质?应该是指回归零售本质、回归商业本质、回归中华民族优秀经营理念的本质。

2017年1月25日中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》将“道法自然、天人合一”列为核心思想之一。

我们的汉字很有意思,几乎每个文字都有故事出处,每个文字都有五行属性,每个文字都是解读中华文化的密码。

一、说文解字

今天我们就从汉字“商”来破题,解读“商”人、商家应该回归的本质。

从《易经》五行角度解析,“商”这个字,五行属金,商人逐利,无可厚非。与“商”同义的一个字是“贾”(gǔ),有个成语叫“行商坐贾”,出行交易的职业是“商”,坐地经营的职业叫“贾”,比如开饭店、开旅馆、开KTV、开购物中心、百货店、大卖场、便利店连锁等等,这类商人就叫“贾”(gǔ)。

贾字的五行属“水”。商贾合称就是“金生丽水”。

国家科技部《中国公民科学素质基准》,《基准》第二条第9点要求公民“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念,是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论,并具有现实意义。”

《易经》五行思想讲究生克制化,金生水,水生木,木生火,火生土,土又生金,循环往复才能生生不息。

我们常说,经商以诚信为根本,为何会这样说?

因为儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”五德是对应五行“木、金、火、水、土”,信对应五行“土”。

而“土又生金”,商五行属金,所以商人要以诚信为本,才能立足,才能发展,才能生旺!

二、商字由来

生意人为何被称为“商人”?

这还有一段故事。

中国古代夏、商、周共存过一段时期,话说商朝成立之前属“商”族部落,在舜帝时代,商族出了一位很牛X的首领——契。传说“契”是玄鸟(燕子?黑色的凤凰?)所生,《诗经》有“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫”。契有契约的意思。

1、原始社会后期,人类社会出现了以物易物的交换活动。到了夏代,社会上分工,出现一部分专门从事物品交换的人。《史记》载商族是高辛氏(帝喾)的后裔,居黄河下游,有着悠久的历史,契的六世孙王亥发明了“服牛”,经常率领奴隶,驾着牛车拉着货物,赶着牛羊到黄河北岸的外部落“易”(燕山地区,北京附近)做生意,称为“交易”,部落“易”的人便称他们为"商人"。商朝人还用贝壳作为货币用于结算。契约精神,交易,货币的出现预示着商业时代的来临。

2、商族到了商汤时期,手工业尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力,组织妇女织布纺纱,换取夏的粮食,把贸易作为政治斗争的武器,最后灭了夏朝的统治者夏桀,建立了商朝。像极了现代的金融战争。

3、到了商纣王时期,西伯侯姬昌(周文王)、姬发(周武王)和姜子牙等革命成功,周朝建立,商族人流离失所,生活每况愈下,纷纷重操旧业——做生意。“士农工商”,虽然周没消灭商族,但商人在古代一直被打压为末端。

4、周初,商纣王叔父箕子入朝,开创朝鲜半岛文明。成书于西汉初年的《尚书大传》云:"武王胜殷,继公子禄父,释箕子之囚。箕子不忍周之释,走之朝鲜。武王闻之,因以朝鲜封之。"“印第安人”(传说是来自殷商首都安阳的人)更是创造了美洲文明。因为商朝人善于迁徙的特性,所以后来把游走世界各地做生意的人,统称为“商人”。

5、《说文解字》:商,从外知内也。《广雅》商,度也。

所以,商就是通过外部形象、环境判定分析内部情况的状态,含有测量、度量、计算的意思,这与做生意的过程一致。

6、《易经·兑卦》有“商兑”之说,“商量裁判的意思。”做生意,谈判、讨价还价难免,所以商兑通用。兑卦对应西方金、对应大河流,所以商人推崇“有水就有财”,期盼“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,希望财源如水滚滚来。

7、从五行角度分析,繁体商 笔画11,五行属金,而商人逐利金钱,这一属性也是一致的。

综上所述,生意人被称为商人来源于殷商这段历史、与商的五行本义有关。

三、贾字由来

贾,这个字更好玩!

贾,让我们想到了乐视TV的贾跃亭、超萌奶爸贾乃亮,以及《红楼梦》里的贾宝玉,其实,贾和宝玉真的有关联。

“贾”和“商”是同一职业,叫做“行商坐贾(gǔ)”,都是生意人,做买卖的,经常流动迁徙的叫“商”,坐地经营,叫“贾”(gǔ)

贾,作为姓氏读jiǎ,贾姓来源有两支,皆因为封地而得姓:

第一支出自姬姓贾伯的后代。周武王姬发的孙子周康王姬钊把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾(山西襄汾),建立贾国,为伯爵,作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发的第三子、周成王姬诵之弟、周康王姬钊的叔父,所以,贾国为姬姓国,他的后代自此都姓贾;关于唐叔虞,《史记》里还记载了著名的“剪桐封弟”的故事。

周朝初年的一天,成王看到了正在玩耍的弟弟叔虞,便将一片梧桐树叶剪成玉珪的形状,递给叔虞,并说:“今后,你就是唐国的诸侯了。”随行的史官,要求成王确定册封的日期。成王说,我只是开个玩笑罢了。史官则说:“天子无戏言。”听了这番话,成王履行了自己的诺言。

叔虞就被称为唐叔虞,也是唐姓始祖。唐国即今天的山西太原。正是李渊、李世民父子起兵反隋之地,后李氏建国,号大唐也是因此地名缘故。

第二支出自狐偃之后。狐偃是春秋五霸、猛男晋文公重耳的舅舅,晋灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给了辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射姑。狐射姑字季他,故又称他为贾季、贾他。襄公去世后,在立储君的事儿上发生了争斗,历史上又上演了一次扣人心弦的宫斗。贾季这家伙还算机智,看这情形不对,便卷铺盖逃往翟国了,其子孙之后便以贾为姓,“留得青山在,不怕没柴烧”,贾氏队伍逐渐壮大,在甘肃武威一带形成了望族。

贾姓名人有西汉有政论家、文学家贾谊,东汉经学家贾逵,晋尚书令贾充,北魏农学家益州人(今山东寿光)《齐民要术》作者贾思勰,唐代诗人贾岛(僧推月下门,推敲一词来自贾岛),宋代贾似道,当代有作家贾平凹、商人贾跃亭、演员贾乃亮等。

[繁体]賈 [繁体笔画]13 [五行]水

贾,市也。――《说文》贾的本义就是做买卖。

贾是一个会意字,由西和贝组成,西方属金,为鸟栖息之地,贝是一种货币,所以贾与金钱货币有关,与交易有关。

耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市。――《孟子·梁惠王上》

长袖善舞,多财善贾。――《韩非子·五蠹》

贾竖易动以利。――《史记·留侯世家》

贾姓图腾由太阳鸟、储钱罐、贝壳(商朝货币)、凳子四部分组成。

1、左边的太阳鸟是商朝部落、东夷部落的图腾,代表“贾”和“商”的关系,日中为市,古代在中午交易,太阳当空,阴阳交接点,也代表做生意要光明正大;

2、右上角的陶罐是一个储钱罐,代表易货交易的资金储备或者说是收入;

3、右下角的贝壳是商代的货币之一,代表交易过程中的付款,也有人认为是储钱罐满了,货币溢出;

4、右下角的凳子或者说是桌子代表公平交易的平台,买卖易货的位置。

认识“商”和“贾”这两个字,对现代商家的诚信经营、公平交易、阳光服务有着现实意义。2017年消费维权年的主题是“网络诚信 消费无忧”,贾,不是假,诚心不欺才是最根本的商贾之道。

四、商贾之道

《易经》五行的相生思想让我之道了商贾以诚信为本,诚信之土生商之金,商之金生贾之水,那么水又生木,“木”在商业经营中对应什么?

木主“仁”,为富不仁还是富而兼济天下?这是一个商业、商人的道德伦理问题。古今中外,那些彪炳史册的鸿商巨贾一定是有“仁”心的,比如陶朱公范蠡三致千金,巴菲特、盖茨、扎克伯格纷纷设立慈善基金,阿里公益、腾讯公益也日益深入人心。仁就是企业所承担的社会责任,是担当,是良心。仁者无敌,为富需仁。

木生火,而火主“礼”,礼是什么?是管理,是制度,是文化,是仪式感,基业长青除了物质基础和良心经营外,也要重视企业文化的建设、提升和传播,文化也是生产力。

火生土,而土主“信”,优秀的文化塑造优秀的员工,因为文化而更有信心,企业需要的人才是同路人,上下同欲者胜!

理解“商贾”二字的含义,以及五行相生的思想,我们就明确了商人的本质,掌握了为商之道,回归本质,融合创新,愿我们的事业更加兴旺,愿我们的社会更加美好!

(文/金沐易經 微信ID:jinmufengshui,可长按复制微信搜索更多金沐識字版《说文解字》)


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